Awakenology

万物本源とは

【元吾氏】

（2009年第1版）

 

私は2008年1月27日に初めて本源と一体化する状態に入りました（約3時間）。そのとき、4ヶ月間言葉が出せないほど驚きました。実際に体験して感じたことは、万物本源は本当にとても神秘的で、非常に神秘的だということです！！！人類の想像力をはるかに超えています！！！物質的現象の言葉では説明するのが非常に難しく、これはおそらく永遠の難題でしょう（それとも私の無能でしょうか？）。以下は、本源と一体化したとき、直感によって感知できた「説明できない説明」です。

 

A、本源は定義できない  

1. 本源は無限である —— 無限は定義できません、定義できるのは有限です。  
2. 無理に定義するならば、本源 = 無限です。  

 

B、本源は説明できる —— 最も基本的な説明  

1. 本源は唯一無二である。  
2. 本源は無限である。  
3. 本源は形がなく、姿もない。  
4. 本源は始まりも終わりもない。  
5. 問：本源とは何ですか？ 答：人類の辞書にはありません。あるいは言うなら、本源は全てであり、何もない（それは「無限」です）。  

 

C、本源の無限性と無限の特性  

1. 本源は唯一の絶対的存在であり、他の全ては本源によって創造された相対的な存在です。  
2. 本源は無限であり、同時に全ての有限を創造し、包含しています。  
3. 本源は無形無相であり、同時に全ての形状を創造し、包含しています。  
4. 本源は無始無終であり、同時に全ての始まりと終わりを創造し、包含しています。  
5. 本源の創造は完全に自発的です（自発的でなければ、無形無相であり、すべてが無の状態に戻ります）。  
6. 本源の創造には2種類の自発性があります：自動 + 主動。  
7. （自動：物質的現象界であるいは「慣性」と誤認されることがある。 主動：物質的現象界であるいは「変異」と誤認されることがある。）  
8. 本源の創造は無限であり、永遠に止まることはありません。  
9. 本源の無限性は論理的推理や理性では説明できません！（あらゆる有限の生命形式による有限な想像力を超えて！）  

 

D、本源は理性で理解できない —— 説明できない説明  

1. 本源は唯一であり、無限でもあります。本源に関して、1 は 1 に等しく、1 + 1 は 1 に等しく、1 + 1 + 1 + 1 + 1… もまた 1 に等しい。  
   —— ここでの論理の不可能性：1 = 無限。  
2. 本源には空間がなく、同時に全ての空間を創造し、包含しています。あるいは言うなら、本源は空間の体積がゼロであり、同時に創造し、包含する空間の体積は無限です。  
   —— ここでの論理の不可能性：ゼロ = 無限。  
3. 本源には時間がなく、同時に全ての時間を創造し、包含しています。あるいは言うなら、本源の時間はゼロで静止しており、または本源の時間は永久に無限です。  
   —— ここでの論理の不可能性：ゼロ = 無限（過去 = 現在 = 未来）。  
4. 本源は無始無終であり、同時に全ての始まりと終わりを創造し、包含しています。  
   —— ここでの論理の不可能性：その存在には始まりも終わりもありません（起源がなく、自己存在）。  
5. 本源は無形無相であり、同時に全ての形状を創造し、包含しています。  
   —— ここでの論理の不可能性：無形が有形を創造する（無から生じ、無に含まれる）。  
6. 本源は音も光もなく、同時に全ての音と光を創造し、包含しています。  
   —— ここでの論理の不可能性：無音・無光が有音・有光を創造する（無から生じ、無に含まれる）。  
7. 本源はどこにもなく、同時に全ての場所を創造し、包含しています。  
   —— ここでの論理の不可能性：ゼロ座標点 = 任意の座標点。（任意の2点間の「絶対距離」 = ゼロ；「相対距離」 = 相対参照系）。  
8. 本源は無限に小さく、同時に無限に大きい。  
   —— ここでの論理の不可能性：無限小 = 無限大。（任意の2つの体積間の「絶対差異」 = ゼロ；「相対差異」 = 相対参照系）。  
9. 本源には極性がなく（無極）、同時に全ての極性を創造し、包含しています。本源のすべての創造物は本源の「極性」、すなわち「表現」です。  
   —— ここでの論理の不可能性：万物は一体であり、個体は全体の表現形式であり、表現と本質の関係であり、部分と全体の関係ではありません。  
10. 本源は無限に抽象的であり、同時に無限の具象を創造し、包含しています。  
    —— ここでの論理の不可能性：抽象が具象を包含します。  
11. 本源は自己認識と無限の認識を持ち、同時に全ての無知と有限な知識を創造し、包含しています。  
    —— ここでの論理の不可能性：自己認識が無知を包含します。  
12. 本源の変化や表現は無限の自発性であり、何の力にも依存せず、自己の力として動きます。  
    —— ここでの論理の不可能性：自己源自発 + 自己源永動。（無から有を生じ、無源から源が生じます）。  
13. 本源の変化や表現は無限の任意性であり、同時に全ての有限な規則や論理を創造し、包含しています。  
    —— ここでの論理の不可能性：任意が規則を包含し、任意が論理を包含します。  
14. 本源（およびその運用方法）は、人類が想像できるあらゆる論理や理論を遥かに超えています！！！  
    —— 現代地球人の一貫した論理と枠に閉じ込められた理論は、本源が創造した子供の遊びに過ぎません。現代地球人の有限な論理では本源の存在の仕方、絶対的無限性、そして正反一体性を理解することは非常に難しいです。（しかし、特別な実践方法を通じて「感知」することはできます！）  

 

E、本源の本質と特性に関する近似的な説明  

再度質問：本源は一体何ですか？再度答える：人類の辞書にはありません。強引に答えるとすれば、いくつかの近似的な説明ができます：

 

1. 精神/Spirit —— 本性の視点からの説明。（これが最も近い説明ですが、正確ではありません。）  
2. 意識/Consciousness —— 特性の視点からの説明。（これも不正確な近似的な説明です。）  
3. 自由意識/Freewill —— 機能の視点からの説明。（これも不正確な近似的な説明です。）  
4. 空無/Voidness —— 視覚の視点からの説明。（本源が静止し、動かず、創造しないとき、「表現しない」状態にあります。あるいは言うなら、表現は「何もない」。）  
5. 無限/Infinity —— 定義の視点からの説明。（最も近い定義です。）  

 

F、本源およびその運用方法の通俗的な説明  

私が本源と一体化した際、上記の直接的な認識の他に、当時感じた最も簡単で、最も直接的で、最も通俗的な説明（これが私の自己紹介の最初の文であり、2008年5月29日のインターネットの質問回答以来、繰り返し行ったすべての質問に対する答えでもあります）：

 

1. 「不生不滅の自由意識（Freewill/霊Spirit）は、無限の自発的な想像を持ち、その想像は無限に多様な宇宙と万物、そして各々の規則と無規則です。」  
2. 「不生不滅、無形無相の自由意識（Freewill）/精神（Spirit）は、無限の自発的な想像（Spontaneous Imaginations/Thoughts思想）を持ち、その想像（Imaginations/表現Expressions）は無限に多様な宇宙と万物、そして各々の規則と無規則です。」

 

人類の言語は実際に限られており、無限のものを説明するのは難しい。（言語は定義に基づいており、定義されたものは、定義できないものを正確に説明できないかもしれません。無限に近づくことはできても、完全には説明できないのです。）もし今後、もっと良い説明方法を感知できたら、再度更新します。

 

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「有る物が混じり合い、天地の前に生まれる。寂しく、静かで、独立して変わることなく、周りを巡り、決して危うくない。これをもって天下の母となることができる。私はその名を知らない、それを「道」と呼ぶ。」  

-- 老子

 

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